背诵赏析注释译文

挽邢检讨母

明代薛瑄

有子登科入翰林,难将寸草报恩深。和熊已作中宵梦,断织曾劳往日心。

长忆红霞裁命服,空悲白发映华簪。光荣尚自沾存没,留取芳名照古今。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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追思去岁今日出京有作

南北朝邹浩

解船东下出都门,倏已弥年讵可论。圣主只应怜旧物,归欤朝夕被深恩。

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登石鼓书院合江亭

明代顾璘

滚滚双流合,棱棱独渚高。亭台含气色,城郭俯波涛。

望岳川途迥,怀贤意绪劳。江风吹客鬓,秋思两萧条。

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吊猿

宋代释居简

巫硖第三声,无愁亦怕听。养铅烦护鼎,献果伴看经。

失树难忘返,投笼不畏扃。旧铭曾瘗鹤,猿瘗亦宜铭。

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看书

元代舒頔

一日不看书,此心若有失。看书心未已,细字费目力。

六经皆糟粕,中有味如蜜。古来圣与贤,孜孜复汲汲。

流传百世下,相见不相识。今人不如古,古人岂今日。

时还看我书,抚卷三叹息。

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两阁晓起

清代刘文麟

一磬发空籁,虚窗曙色分。峰高先得日,烟重欲成云。

客念寂无著,鸟声间更闻。满山瑶草绿,静坐有余芬。

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姜西溟北归相值吴门即送其还四明

清代孙琮

忆昔南湖杯酒歇,秋风秋雨人离别。依稀光景二十年,啸吟梦断吴山月。

今春访旧来虎丘,偶到阊门一泊舟。城门贳酒逢姜子,执手惊看雪满头。

雪满头兮犹未苦,闻说朝趋丞相府。可怜燕许庙廊才,索米长安望烟火。

相君罢政宾客散,客亦南归返乡县。春风茂苑喜重逢,殷勤话旧堪三叹。

劝君不如归故山,读书依旧掩柴关。风尘几许纷华子,转眼亦复非朱颜。

嗟我年华过半百,诗酒溪山还莫逆。四明山水是君家,憾不相随挂帆席。

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四仙韵 别南京拆字

金朝马钰

今拜别。住逍遥金玉宅。处门开。里人人不复来。金成宝。脉婴儿擎玛瑙。与山侗。去蓬瀛礼吕公。
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题王澹游岁寒三友图卷

元代倪瓒

羲献才情似水清,暑窗葵扇与桃笙。中州父老黄华老,信是前贤畏后生。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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