背诵赏析注释译文

送人归闽中

明代薛瑄

天垂雨露万方同,冠带南归喜气浓。溪渡槟榔和水暗,林穿荔子遍山红。

到家定有诗书在,对客宁教酒盏空。珍重高年崇礼让,七闽自古尚儒风。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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往逸村雪中上船

宋代张镃

东皇喜我出,恐无赋诗题。
夜呼姑射仙,尽把雪覆泥。
迎晨倚户观,冻雀恋树栖。
霙疎杂霰湿,未暇未高低。
体物非所长,意荡著语稽。
收兴入舆幔,护寒拥裘绨。
迢遥下豀步,登舟藓桥西。
摇兀略坐定,舻声已缘堤。
客船与渔篷,渐远离排挤。
皓色山上见,素光水中迷。
隔路望小家,绯桃篠枝齐。
茅檐果自乐,何必深堂闺。
春郊正须游,带酒寻村难。
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题秋塘野鹜图

明代徐溥

晋人爱书学野鹜,庾家诸郎真不俗。迢迢青昼图画开,此鸟依然在人目。

良工手握五色毫,写出江南秋一幅。羽毛绚日殊分明,蜀锦新裁仍细簇。

荷花似避颜色鲜,摇落红衣动盈掬。将身不入樊笼中,长年占断澄江曲。

虽然水面只卑飞,远志冲霄比鸿鹄。弋人慎勿张虞机,任渠自下清波浴。

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宿房村

明代袁宏道

野廓吹加劲,膏微影渐黄。残垆煨粪火,败絮拥蒿床。

站远酸皮骨,沙飞涩胃肠。离魂相伴往,合眼见江乡。

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送魏汝贤之辽阳 其二

明代陈昌

滦河日日北风多,岁晚犹乘一棹过。土屋人家低似垤,壁门军垒小如窝。

避人饥鼠偷红粟,呼伴鸣鸿下绿莎。今夜龙沙城外宿,相思其柰故园何。

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送孙少府之沁水

明代黎民表

旅邸独相亲,宁辞载酒频。貂裘为客久,黄绶出关新。

绵上烟犹冷,西河俗旧淳。讼庭閒坐啸,亦胜走风尘。

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南柯子 送吕氏姊赴山左

清代庄盘珠

枕上眠难著,樽前泪不收。夕阳无奈上扁舟。料得舟行十里、九回头。

南雁书须寄,东风恨未休。落花红影荡帘钩。不管帘儿底下、有人愁。

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用韵为席婿寿

宋代项安世

仲吕欲转蕤宾宫,巽位未放离风通。
世有大族傅伊高,天与峻秀包邙熊。
生申降甫何穹崇,赤昂太白来虚空。
星光岳气煜以充,圣樽贤斝醒复中。
援琴大叫苍梧风,呵斗插向南云东。
向来两手超逢蒙,连取三鹗摧其衷。
南宫作赋羞雷同,坐见瓦釜欺玲珑。
老驓回立雌群雄,大花晚折王众业。
不妨吾事日以隆,小待造物观其终。
良金美玉无不公,阳春白雪无不聪。
琅函氈字书春功,绣鞯羢坐开晓幪。
我时一醉衰颜红,但愿玉贵甘冰穷。
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升天行

宋代曹勋

上智保冲淡,练气固形质。
精神藏杳冥,独照出寂默。
三气俱混同,求死不复得。
其次崇真功,立言与立德。
轩后御飞龙,旌幢焕晴碧。
杨许奉丹书,凌空佐天职。
董奉乘云舆,秦女跨文翼。
茅山与荆山,遗踪宛如昔。
旌阳与刘安,鸡犬翔真域。
清虚王陵孙,巍巍膺九锡。
云表鸣箫笳,仗卫严霄极。
即事非荒唐,粲然若白黑。
挥手谢时人,缑山有仙迹。
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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