背诵赏析注释译文

南京十咏 其九 朝阳晓望

明代薛瑄

朝阳楼阁倚天开,日驭朝看海上来。晴旭乍分龙虎势,清光已满凤凰台。

御沟水向东华转,仙禁云从北苑回。玄圃瀛洲真在望,不须方外觅蓬莱。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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竹枝辞 其四

明代童轩

劝郎切莫上巫峰,劝郎切莫往临邛。临邛少妇解留客,巫山峰高云雨浓。

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杂体诗 其五 王侍中

明代薛蕙

出车邺城外,驾言指南乡。我君整六师,赫怒征东方。

千艘溯淮浦,武骑发河阳。岂不怀归思,王事不可忘。

郁郁涉长途,触目多忧伤。葭菼盈深崖,榛棘蔽高冈。

悲风振中野,阴云起回翔。羁鸟鸣我前,孤兽驰我傍。

伊昔东山人,三年事戎行。捐私报公家,终以反故疆。

勉哉同袍子,永言视斯章。

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清晖轩

明代王世贞

微风卷帷起,面面延清晖。无生一话后,日晏不成归。

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使日杂诗 其四

清代郑孝胥

成围暖玉莫惊寒,诗酒相催特地欢。可惜少年心已尽,祇将红袖当花看。

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春雪二首 其二

宋代张耒

天寒城南寺,门外无马迹。东风雪疾消,春泥深一尺。

岂无老款段,畏蹶不敢策。还归见儿女,怕冷不下席。

扬雄玄未就,双鬓飒已白。虽云客载酒,此意终岑寂。

功成则有命,生事亦人力。胡为不自勤,守此欲何获。

田桑既有裕,醪醴亦馀溢。嗟哉好事客,从古百无一。

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四桂坊

宋代葛胜仲

蕊榜连年诏墨黄,联翩恩绶月中香。家声旧踵三槐位,儒学今标四桂坊。

酬唱共传花萼集,笑谈应聚德星堂。门同列戟知非晚,更遣乡评服义方。

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再登南楼怀元舆三首 其二

宋代郭祥正

忧患欣逢贤故人,南楼解榻振衣尘。赤壶频送兵厨酒,满酌能回老病春。

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次韵方文敏秋兴五首 其二

元代贝琼

一日龙飞濠泗间,橐驼胡马走阗颜。已来肃慎通沧海,更却呼韩闭玉关。

使者旌旗分道出,将军部曲凯歌还。白头野老知何事,紫气常瞻万岁山。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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