背诵赏析注释译文

宿灵岩寺

明代薛瑄

梵宇深沉夜景迟,僧房禅榻果幽奇。竹鸣虚牖风过处,霜落寒岩月上时。

纸帐烛光团白玉,石炉香燄霭青丝。红尘马首明朝别,只恐山灵解勒移。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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高阳台 送沈湘佩入都

清代关锳

泪雨飘愁,酒潮流梦,惜花人又长征。见说兰桡,前头已泊旗亭。

垂杨原是伤心树,怎怪它、踠地青青。向天涯,一样缠绵,各自飘零。

开筵且莫频催酒,便一杯饮了,愁极还醒。且住春帆,听侬细数邮程。

压船烟柳乌篷重,到江南、应近清明。怕红窗,风雨潇潇,一路须稳。

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秋思曲

明代释函可

山峨峨兮水盘盘,念佳期兮秋月圆。揽衣视夜兮风雨迎门,彼美人兮梅一村。

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上京即事 其六

元代萨都剌

院院烧灯有咒僧,垂帘白日点酥灯。上京六月凉如水,人渴天瓢更赐冰。

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省躬诗 其三十八

明代曹于汴

阳过常畏人,阴过不畏已。人目当其丽,吾目当其鄙。

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送谢生因奉寄

明代方孝孺

帝子谨王度,大藩臻治平。文风播南土,四国扬休声。

上公国懿亲,令德惟邦祯。奉恩自夙昔,脩贡表贞诚。

名马西域来,玉勒悬珠缨。金门足麒麟,特受顾盻荣。

王昨驻中都,貂蝉蔼盈庭。公来必燕语,礼接同友生。

异质况天挺,至尊爱弥甥。勋贤冠当世,夷夏钦盛名。

继美实在玆,闻望良匪轻。近因师传重,愈见德业成。

历数传万年,苍生仰皇明。岂徒本攴盛,股肱在公卿。

海内虽巳康,民俗犹未宁。鄙夫抱深念,思睹礼乐兴。

愿公善匡辅,报主以忠贞。载光史臣籍,永迈宗戚英。

灵雨洗南麓,汉光晚来盈。临流送回使,怀古动遐情。

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寄题朱元晦武夷精舍五首 其二

宋代陆游

蝉蜕岩间果是无,世人妄想可怜渠。有方为子换凡骨,来读晦庵新著书。

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夜阑曲

元代陈樵

碧宇星回夜漫漫,灵芜烟煖重薰荐。冷翠香销青桂枝,冰荷盖光光绕帷。

花楼艳舞金萎蕤,吴羹蜀酒精琼糜。酒阑半解龙绡衣,春朝曲渚闻鹍鸡。

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次韵酬李仲思宰相

元代明本

晴云万叠裹群山,厓瀑千寻落树间。定里惊传王驾至,祇应来夺老僧閒。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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