背诵赏析注释译文

孟子祠

明代薛瑄

邹国丛祠古道边,满林松柏带苍烟。远同阙里千年祀,近接宣尼百世传。

独引唐虞谈善性,力排杨墨绝狂言。功成不让湮洪水,万古人思命世贤。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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题城南书院三十四咏 其十二

宋代张栻

秋后冬前一月晴,小园佳处日经行。半山木落楼台露,几树霜馀橘柚明。

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细君崔氏哀辞二首 其二

元代王恽

兰枯蕙槁不禁风,一夕吹香入殡宫。把酒试浇桥下水,不容将恨到湘东。

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题隐士壁

明代张元凯

栖息衡门有道风,落花流径水溶溶。空山自爱听啼鸟,人世何劳问卧龙。

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金陵逢方日升

明代边贡

燕市分携十七春,白门相见白头新。凤凰楼畔含香侣,江海飘零有几人。

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并州元夕

明代于谦

满城灯火走儿童,万朵金莲照地红。独有并州倦游客,梦魂飞绕凤城东。

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滟滪堆

清代胡期恒

大江西来四千里,争入一线夔门天。夔门偪仄不肯受,回波卷浪青云巅。

白盐赤甲互掎角,日与水斗寻戈鋋。巴蜀雪消春涨发,何人敢放东吴船。

奇哉峡口滟滪石,巍然独立江中间。白帝逶迤作屏幛,瞿塘环绕如晶盘。

千溪万壑雷电激,中流一柱来当前。有时如象又如马,出没变化难言诠。

江流纵强亦退听,势穷力竭翻求怜。步依滟滪不敢肆,安流而下生洄澜。

夔门巫峡二百里,本为险地今平川。乃知天意畏倾覆,留此要令江无权。

共传禹功费镌凿,巨灵神斧开烟峦。至今百神递呵护,绝顶不敢停鹰鹯。

朝宗万派必经此,好与嵩岳名俱传。

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宋代苏轼

十五年前,我是风流帅,花枝缺处留名字。

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水调歌头·敢问辽天月

宋代李曾伯

敢问辽天月,历几亿春秋。老娥盍相刮目,无一语相酬。似讶经年间阔,类笑衰翁潦倒,岁岁客他州。清照五湖阔,倦影一萍浮。任渠侬,琴当户,酒当楼。人生适意,封君何似橘千头。月正圆时固好,人欲闲时须早,毋作陇西羞。多谢锦囊句,椽笔富清流。
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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