薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文
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往者少年日，所慕韩伯休。涉世更百难，得交多胜流。
当时回俗驾，喘汗困万牛。晚看故曹耦，半逝半乃侯。
侯者朱其轮，逝者卧荒丘。荒丘不足悲，朱轮或可羞。
翻然乃自悟，庶几桑榆收。朋侪竞挽止，一往只掉头。
我岂筑室愚，喋喋于道谋。向来汉上行，悬知计未优。
重念佛祖心，独往恐不酬。细看丛林敝，百孔如破裘。
出有造请恶，入怀薪米忧。虽云学道辈，坦途多不由。
我欲独挽之，难哉推陆舟。归来拥白云，草茅有前修。
誓不出山去，三更林莽秋。寄声二三友，兴来过我不。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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