背诵赏析注释译文

简白沈吕三藩府二首 其一

明代薛瑄

雄镇堂堂相府深,炉烟不受晓寒侵。调元总属经纶手,下士常存吐握心。

岁晚松枝留劲节,春来棠叶蔼浓阴。丰功会见铭钟鼎,应有清光照古今。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

猜您喜欢
背诵赏析注释译文

赠武昌太守夏少明诗六章

魏晋陆机

一章
穆穆君子。明德允迪。
拊翼负海。翻飞上国。
天子命之。曾是在服。
西踰崤冈。北临河曲。
二章
尔政既均。尔化既淳。
旧污孔修。德以振人。
雍雍鸣鹤。亦闻于天。
释厥缁衣。爰集崇贤。
三章
羽丁既奋。令问不已。
庆云烟煴。鸿渐载起。
峨峨紫闼。侯戾侯止。
彤管有炜。纳言崇祉。
四章
既考尔工。将胙尔庸。
大君有命。俾守于东。
允文允武。威灵以隆。
之子于迈。介夫在戎。
五章
悠悠武昌。在江之隈。
吴未丧师。为蕃为畿。
惟此惠君。人胥攸希。
弈弈重光。照尔绣衣。
六章
人道靡常。高会难期。
之子于远。曷云归哉。
心乎爱矣。永言怀之。
瞻彼江介。惟用作诗。
背诵赏析注释译文

彭门用兵后经汴路三首

唐代吴融

长亭一望一徘徊,千里关河百战来。细柳旧营犹锁月,
祁连新冢已封苔。霜凋绿野愁无际,烧接黄云惨不开。
若比江南更牢落,子山词赋莫兴哀。
隋堤风物已凄凉,堤下仍多旧战场。金镞有苔人拾得,
芦花无主鸟衔将。秋声暗促河声急,野色遥连日色黄。
独上寒城正愁绝,戍鼙惊起雁行行。
铁马云旗梦渺茫,东来无处不堪伤。风吹白草人行少,
月落空城鬼啸长。一自纷争惊宇宙,可怜萧索绝烟光。
曾为塞北闲游客,辽水天山未断肠。
背诵赏析注释译文

再用前韵答继周丈二首

宋代王炎

士女春游喜得晴,焚香燕坐太清生。
绕枝乌鹊如要语,排闼青山不待迎。
倦客琴书来寓处,前人杖屦昔经行。
平生父党惟公在,发药宜闻謦欬声。
背诵赏析注释译文

送谢师直归马上作

宋代韩维

送客西郭门,适与嘉宾遇。
杂花被原野,南尽远目注。
扑扑乱朱纷,蒙蒙凝白雾。
林下风正柔,繁香不飞去。
日长人意间,归骑款不遽。
陶然行且歌,良惬静者素。
却念陌上人,春愁纷似絮。
背诵赏析注释译文

胡谷元池亭杂咏十二首 其三 薝卜斋

明代胡应麟

虚斋植薝卜,香气何缭绕。一路闻棋声,琤琮出花杪。

背诵赏析注释译文

甲戌考类试院呈同官

宋代陈著

天风吹散扑衣尘,奎壁光中预□文。
老眼可能私李豸,公朝正欲第刘蕡。
平生泾渭岂无见,暗室雷霆如有闻。
一雨快晴秋意好,预占太史奏祥云。
背诵赏析注释译文

赠淮西运干徐迫远

宋代王之道

嗟予偃伏淮南村,十年不践公侯门。
谁令金印入魂梦,平章六字承君恩。
左手人头右手印,此理未可轻易论。
丈夫盖棺事始定,擒戎会使来称藩。
争如徐子擅骚雅,笔力豪纵今文园。
杨君收印六十载,细观制作同新翻。
为言常侍故家物,其先得自南昌潘。
珠还合浦有时节,余庆未艾钟仍昆。
子今得之类摘鹊,此贶重可轻璵璠。
便当淮拟佩三印,并与文安遗子孙。
背诵赏析注释译文

送张安抚

宋代项安世

蓬莱太守厌期会,归结琳宫香火缘。
路旁送者谁最切,之子佩衿青可怜。
子兮请自曩时说,芹馆就荒三十年。
迩来穷悴更堪说,舍下鞠草厨无烟。
市门小儿有虚籍,校官弟子无鸣弦。
向来一辱声扫地,倒九江水谁为湔。
守家故是补天手,断鳌四足承高圆。
小却盛之鉴湖上,施设次第看后先。
下车百废未及举,冕服释菜供圣贤。
愿从博士听讲说,敛容就席毋敢专。
邦人始识蠹简重,士子稍作青灰然。
迂生欲举折洗事,众胆傍碎公加鞭。
合八县士一战霸,百川之水皆东冶。
鹄袍如山声不震,秦望却立回清妍。
紫衣金带朱两轓,牙旗越纛来翩翩。
鲁侯色笑有深爱,南公欢息无前傅。
翠裯已觉夏室清,棐几更与秋窗便。
日输月给辈相望,饩牵竭矣公愈坚。
坐令学者饱虀饭,不待先生求酒钱。
风声汎汎邹鲁上,意向往往嬴剑前。
子兮如此衿佩何,半渡欲济收吾船。
季鹰家人故难料,归兴忽动秋风边。
若人固自泰山雨,讵肯作我稽山泉。
辕高辙驶不可驻,哦以七字成长篇。
庶几太史闻我语,邂逅可作泮水编。
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

© 2019 古诗词网 | 诗文 | 名句 | 作者 | 古籍 | 纠错 | 苏ICP备19028247号-5