薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文
藜羔淡无和,腐粟舂难圆。羞将馈俗宾,欢笑置子前。
子岂乏粱肉,对之每欣然。云胡恐费我,来往动经年。
子行信劳止,吾道良足怜。深期挹嘉话,不必枉华笺。
抱痁百日卧,欲言无与朋。敦敦守一床,鬓脱影如僧。
岂惟形容悴,智识无由增。视此不弃捐,子心一何弘。
细人忘名轧,俗士为利懵。孰能使余慕,君子固有恒。
营营苟得者,忍以利易生。徇欲遂忘反,捐躯匪其情。
古人崇仁义,讲切极粹精。于斯弗自得,猩狖垂绅缨。
贵有不足怀,贱有不足轻。景公徒千驷,子真岂其卿。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。