背诵赏析注释译文

武口守风四首 其四

明代薛瑄

系舟杨柳驿,风雨苦连朝。远岸烟埋树,荒村水没桥。

年华身老大,湖海兴萧条。天意何留滞,应怜望国遥。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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绍兴祀先农摄事七首 其三 奠币用《明安》。

宋代郊庙朝会歌辞

灵斿载临,见先陈贽。有严篚实,式将纯意。肸蚃既接,礼行有次。

神兮安留,歆我禋祀。

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赴义词三章 其三 训子

明代张国维

夙训诗书暂鼓征,而今绝口莫谈兵。苍苍若肯施存恤,秉耒全身得所生。

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挽张中书父

明代曹义

凤池有子擅才名,嬴得褒封荷宠荣。银带乌纱娱暮景,清泉白石遂闲情。

游仙忽断华胥梦,乘醉应骑沧海鲸。遥想牛眠埋玉处,青山落日对新茔。

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赠廖司训

明代庄昶

孔尼极处无今古,道眼人间更与能。但尽此途论木铎,不知影子亦庐陵。

置邮早暮浑千传,吾道乾坤却几灯。放断小桥飞步意,不胜明日为君登。

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蝶恋花 其九 南屏济癫

清代吴藻

金粟前身,认得是、飞来峰石。又听到、数声茶板,南屏挂锡。

千世界中开宝地,一袈裟里笼山色。醉模糊、打破者谜团,东西壁。

断尾后,螺还碧。焦尾后,鱼还白。算放生湖水,主人功德。

玉板新禅参笋疏,银床古井邻香积。正斜阳、几杵暮钟敲,红尘隔。

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葺东斋

宋代苏辙

敝屋如燕巢,岁岁添泥土。
泥多暂完洁,屋老终难固。
况复非吾庐,聊尔避风雨。
图书易新幌,几杖移故处。
宵眠不择安,鼻息若炊釜。
儿孙喜相告,定省便蚤莫。
我生溪山间,弱冠衡茅住。
生来乏华屋,所至辄成趣。
苦恨无囊金,莫克偿地主。
投老付天公,著身岂无所。
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送宪奏差丘鲁瞻还浙江二首 其一

元代叶颙

堂堂乌府士,声已播钱塘。投劾惊神鬼,摛词凛雪霜。

潮回吴渚冷,月落越山长。西浙今非昔,期公正纪纲。

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庞山湖泛舟过甯伯让庄所

元代成廷珪

湖上足清昼,雨余生绿阴。
扁舟到城近,曲港入村深。
野叟频相问,郎君不可寻。
西庵肯分席,吾亦老山林。
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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