背诵赏析注释译文

锦城馆杂题十三首 其一 竹

明代薛瑄

谁种庭前竹,萧森数十竿。高檐晴落翠,虚室昼生寒。

韵喜风前听,阴宜月下看。莫言家在远,长得报平安。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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景祐飨先农五首 其五 送神用《凝安》。

宋代郊庙朝会歌辞

务啬之本,恤祀惟馨。神斯至止,降福攸宁。崇兹稼政,合于礼经。

俎彻乐阕,邈仰回灵。

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菩萨蛮 芭蕉

宋代张嵫

风流不把花为主,
多情管定烟和雨。
潇洒绿衣长,
满身无限凉。

文笺舒卷处,
似索题诗句。
莫凭小阑干,
月明生夜寒。
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调方景武方长仅三尺而为戚大将军幕客

明代王世贞

宽裾乍曳蓟门尘,曾睹新篇动七闽。名似要离那恨小,请同方朔莫言贫。

东门此去无长狄,上帝由来有弄臣。见说府公难喜怒,可将书记属王珣。

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游灵隐寺戏赠开轩李居士

宋代苏轼

推倒垣墙也不难,一轩复作两轩看。
若教从此成千里,巧历如今也被谩。
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梨山泽民庙

宋代周密

甘棠遗爱在,香火俨如新。古木藏云雨,深廊隐鬼神。

建州名刺史,唐代老诗人。五百馀年后,犹能泽及民。

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登凤凰台

元代揭祐民

西风扫建业,六朝倏更代。孤凤何年来,高台此留待。

唐家日方中,忧昃深感慨。宗臣裂肝胆,片语到今在。

痴云起大荒,事业果颠沛。遗吟所镌磨,岁月又屡改。

梁园后悲秋,草草作南内。登台渺八顾,潮落石头碎。

祸乱有本原,臣子出忠爱。夜深挹长庚,江月为谁对?

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离席合赋赠南剑教授盛复之之官,凡十首 其一

元代范梈

盛君江海士,直气轧霄峥。翻为诗书苦,焉知印绶荣?

度辽曾万里,走越更千城。便是来难得,乡关近慰情。

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晓过尚湖

清代陈祖范

放棹乘朝色,空明欲上天。中秋半篙月,初日一湖烟。

书卷随身在,潇湘即眼前。几时寻钓叟?闲憩碧云边。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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