元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文
吾闻罗浮之山四万八千丈,绝顶仙葩隔尘壤。铁干斜撑大海滨,霜梢乱插遥天上。
江南十月寒信来,雪花如席飞瑶台。千枝万枝冻欲折,凌风一树何奇哉。
清标雅质真绝俗,为谁移向孤山麓。东阁曾闻杜陵句,西湖更入林逋目。
道人自是姑射仙,几年采药罗浮巅。参差老态看不足,却窥春色来湖边。
满屋琳琅坐相对,五夜虚窗月光碎。夜永宁知素影单,酣歌绝胜红妆醉。
缟衣鹤氅何翩翩,况有逸思凌开元。有时兴到起濡墨,阴铿何逊皆陈言。
只今尚作梅花主,甲子一周还二纪。山房乍夜春意回,彷佛枝头闻翠羽。
绣屏朱户罗婵娟,孙枝绕膝才且贤。折花浸酒为翁寿,清香习习来华筵。
王母安期世谁识,玉桃丹枣空陈迹。岂若冰肌耐岁寒,破臈含春映朝日。
梅窗叟,且莫吟,繁苞落羌笛,国艳传幽琴。遥望罗浮隔南粤,玉宇雕梁迥清绝。
耸身欲去重徘徊,冉冉云軿下天末。且挥白鹤留人寰,几番渤海成桑田。
更卧梅花三百年,一筇长啸凌苍烟。
我昔游太华,亦上终南山。为寻仙人清霞子,那知乃在东湖间。
本是紫髯一将军,家在贺兰临塞云。赫连台畔时游猎,花马池前成典坟。
曾逐孙公大司马,血战黄巾郏城下。七日霖雨真可怜,三军粮绝泪频洒。
潼关再战功垂成,天妒孙公使结缨。为忠只有乔参赞,作叛何多白总兵。
清霞此时河南走,黄石兵书尝系肘。英雄且战且学仙,旷达一吟一饮酒。
九圣微言久寂寥,神明幽赞暮还朝。王弼天人谈不倦,庄周蝴蝶梦相邀。
东湖水自罗浮落,石室烧丹汝新作。要将鸡犬共冲云,莫使嫦娥先窃药。
潘茂名、郁先生,千年象数相传授,后天之学汝尤精。
至人变化无生死,一龙一蛇谁得似。曼倩何妨谑浪多,老聃不在虚无里。
夏日荷花满湖绮,玉琴三弄鸳鸯起。我言素女即丹砂,君欲云英化为水。
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。