九月六日宿宝集寺

来借禅房宿，悠然空客心。残僧几人在，古殿一灯深。

檐铎能蕃语，斋居发海音。重阳又已近，聊复此登临。

金井桥边夜月深，何人梦里听寒吟。洪泉万古流无尽，孤负嫦娥一片心。

　　数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益 将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。

　　至以「上下 相孚，才德称位」语不才，则不才有深感焉。 夫才德不称，固自知之矣；至於不孚之病，则尤不才为甚。

　　且今之所谓孚者，何哉？日夕策马，候权者之门。门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也 。抵暮，则前所受赠金者，出报客曰：「相公倦，谢客矣！客请明日来！」即明日， 又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门；门者怒曰：「为谁？」则曰 ：「昨日之客来。」则又怒曰：「何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？」客心耻之 ，强忍而与言曰：「亡奈何矣，姑容我入！」门者又得所赠金，则起而入之；又立向 所立厩中。 幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：「进！」则再拜，故迟不起； 起则上所上寿金。主者故不受，则固请。主者故固不受，则又固请，然後命吏纳之。 则又再拜，又故迟不起；起则五六揖始出。出揖门者曰：「官人幸顾我，他日来，幸 无阻我也！」门者答揖。大喜奔出，马上遇所交识，即扬鞭语曰：「适自相公家来， 相公厚我，厚我！」且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：「某也贤！某也贤！」闻者亦心许交赞之。

　　此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也。闲道经其门，则亦掩耳 闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者，斯则仆之褊衷，以此长不见怡於长吏，仆则愈 益不顾也。每大言曰：「人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已。」长者闻之，得无厌 其为迂乎？

　　乡园多故，不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也，幸宁心哉！

草堂日落凉风发，沧溟月出金天阔。主人扫地复开尊，留客空庭自投辖。

四檐竹影旌旆摇，万壑松声钟磬戛。短箫吹作凤雍雍，清瑟下听鱼发发。

当檐佳树漫茏葱，隔岸好山何突兀。满

筮仕令北海，海上半凋瘵。初至百忧丛，视事忘向晦。

出入童稚眠，徒为簿书累。亦慕卓鲁名，愧非学道爱。

别来三十年，父老犹虚戴。补过恨无繇，此任不更再。

寄语为令者，毋如余徒慨。

少卿得意鱼烧尾，崔浩多才鳖出头。魏绛巧穷工买绽，杜钦智尽漫藏钩。

扬雄须死元空草，徐铉无情水自流。张伟醉中悲破甑，蒙恬悟后骂虚舟。

迢递关河隔，天涯各一方。相思愁万斛，忆别泪千行。

迹已空兰若，春还到海棠。病中消岁月，客里惜韶光。

北雁传书远，南云引领望。关心新节物，回首旧词场。

月落知情重，江流与梦长。卷帘人寂寂，极目倚回廊。