背诵赏析注释译文

仙兴

元代吾丘衍

天风无声起苍茫,道人骑鹤方翱翔。云门不关白玉洞,仙花吹落香满床。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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临高台

魏晋曹丕

临台行高。
高以轩。
下有水。
清且寒。
中有黄鹄往且翻。
行为臣。
当尽忠。
愿令皇帝陛下三千岁。
宜居此宫。
鹄欲南游。
雌不能随。
我欲躬衔汝。
口噤不能开。
我欲负之。
毛衣摧颓。
五里一顾。
六里徘徊。
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五代史虚白

风雨揭却屋,全家醉不知。

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观盆池白莲

唐代齐己

素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。
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挽心友李应之判县 其一

宋代阳枋

书剑追随遍蜀西,归来窗月听朝鸡。相期岁晚林中约,忍见佳城石上题。

锦里人稀烟冉冉,横川路迥草萋萋。黔南愧我催瓜戍,泪落巴山望欲迷。

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次友人邱仲深韵 其三

明代邢宥

老来客气总消磨,喜得归闲称耄疴。颇觉诗书深有味,已怜岁月苦无多。

人生都不过如此,世事真无可奈何。回首交游零落尽,一樽对月向谁歌。

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奉题恩赠中宪大夫前崇庆州牧常理斋爱吟草 其四

清代孟邵

芳名久已入昭忠,血食千年俎豆崇。职忝奉常襄祀列,每从酾酒挹馀风。

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渡河

清代蒲松龄

归途过黄河,一叶大如掌。飕飗西南风,饱帆荡双桨。

船小堕帆侧,高低任俛仰。舟如瓢水盈,闪闪浮瓮盎。

激水雪崩腾,珠花迸衣上。驶急穿横流,汹汹作怒响。

回首过来处,低云接沆漭。

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钱塘有作

宋代张继先

红霞映朱栏,白云隐青山。
尘中人不到,双鹤舞柴关。
瑶琴一曲诗数篇,山童煮茗炉无烟。
为思尘世去游乐,一别洞天今几年。
湘江江上月初白,湘浦浦边风色清。
断肠声咽玉笛碎,愁杀霜堤多少情。
人生总浮云,仙家依旧春,
归去来兮乐吾真。
吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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