背诵赏析注释译文

戊申嘉稔

元代吾丘衍

南亩晨烟白,西风万宝成。人民减饥色,井陌聚欢声。

高廪还堪赋,馋乌为浪惊。耕耘岂吾事,转觉愧平生。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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舞媚娘三首 其一

南北朝陈叔宝

楼上多娇艳,当窗并三五。争弄游春陌,相邀开绣户。

转态结红裙,含娇拾翠羽。留宾乍拂弦,托意时移柱。

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赠葛氏小娘子

唐代潘雍

曾闻仙子住天台,欲结灵姻愧短才。
若许随君洞中住,不同刘阮却归来。
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阳羡杂咏十九首。观鱼亭

唐代陆希声

惠施徒自学多方,谩说观鱼理未长。
不得庄生濠上旨,江湖何以见相忘。
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送族甥游学临安

宋代李弥逊

薰风未放槐花黄,举子技痒撩枯肠。
短衾不眠中夜起,鸡鸣刷羽摩参商。
山行未尽趁落日,夜榜欲去惊鸣榔。
男儿胸中小天下,大笑鉴室分馀光。
君今怀璧自荐达,笔端娓娓陈虞唐。
朝时三面网英俊,平地一日看腾骧。
青钱淡墨何足慕,阔步真入鸳雏行。
归悬金印大如斗,里官负弩驱旗枪。
向来弦歌久未效,即遣土气俱轩昂。
吾衰不能效荦确,尚能杖履携壶浆。
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寿元老刘野亭翁

明代林俊

并阅稀龄又两春,滥陪锡宴忆生申。梦回紫极黄扉近,别到青山白发频。

湖海备闻劳物色,云雷重拟待经纶。野亭细酒同年话,醒眼相看又醉人。

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同赋饮舫

宋代宋祁

饮有乘舟乐,舟因得饮名。
能招习池客,便载景山铛。
暂儗留颓玉,徐牵倒醉罂。
莫辞沿泝远,双檝自逢迎。
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汤明权挈家入道

宋代张继先

佳汝久虚淡,有才弗原仕。
鸡犬白云间,挈家从游此。
所蕴既超特,玄理可坐致。
倬哉明主命,不以夺我志。
一变江海才,总无尘土气。
闻之旌阳令,拔宅脱凡世。
此事在精修,勉旃汤氏子。
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题李十八黄龙寺画壁

宋代苏辙

胸次峥嵘落笔端,壁题留与老夫看。
枯槎尚倚春风力,苍竹从来自岁寒。
吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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