背诵赏析注释译文

铜韦皋像

元代吾丘衍

贞元美化出成都,遗爱文翁道岂殊。三寸青铜人未识,可堪指点笑侏儒。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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知山堂雅集二首 其二

明代顾璘

晏坐清觞疏,苦唫寒烬落。幸远丝竹喧,转羡幽抱廓。

留欢就閒轩,延望倚虚阁。寄谢招隐篇,居然得丘壑。

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尊前

唐代李建勋

官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。
莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。
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破砚

元代杨载

彼美端溪石,家藏岁月多。廉隅皆破缺,筋力尽研磨。

玉亦坚而已,星如粲者何。向来曾自诡,持用掇高科。

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杂画十一首 其十

明代边贡

鸟啼青石冈,日照红泥坂。杳杳云外钟,山僧独归晚。

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又追和虞奎章韵四首。¤

明代马治

蜀人文采相先后,多在西湖载酒船。
肠断至今湖上柳,空残眉翠锁连娟。
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惠山诗次先淮海同东坡先生酬和韵三首 其二

明代秦堈

空传南朝寺,不见南朝人。松桂日以老,青山日以新。

清泉其白石,万古光磷磷。三千珠履客,转眼成灰尘。

俯仰今昔事,浩歌问苍旻。搔首月东出,长此烟霞邻。

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浩歌篇

明代谢榛

人间岁月机头梭,无药可青双鬓皤。两病垂死加餐饭,眼中新墓栽松萝。

铭旌往往少年子,焉知商山万古郁嵯峨。一丘半壑世堪避,短草疏花春渐多。

诸孙随我步晴景,白云片影落沧波。隔岸相呼鸭与鹅,聊供笑乐复如何。

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沁园春 其二十二 以雨不克登楼,用前韵

宋代李曾伯

曲生来言,素娥寄声,偶阆苑游。问去年今夕,逢余桂岭,前年今夕,见子菟裘。

何事尘劳,启人厌倦,痴兔老蟾因缩头。宜珍重,要相期后会,直待来秋。

休休。莫舞凉州。岂巫女风姨相妒不。枉停歌准拟,冰轮东上,持杯顾恋,银汉西流。

一笑天悭,四并时少,应负珠帘十二楼。呼蕉叶,且与生酹古,排遣牢愁。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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