吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。► 163篇诗文
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殿省秘清晓，夔龙升紫微。星辰拱帝座，剑履翊天机。
耿耿金波缺，沉沉玉漏稀。彩笺蹲鸷兽，画扇列名翚。
志业丹青重，恩华雨露霏。三台昭建极，一德庆垂衣。
昌运瞻文教，雄图本武威。殊勋如带远，佳气似烟非。
抗节衷无隐，同心尚弼违。良哉致君日，维岳有光辉。
耿耿金波缺，沉沉玉漏稀。彩笺蹲鸷兽，画扇列名翚。
志业丹青重，恩华雨露霏。三台昭建极，一德庆垂衣。
昌运瞻文教，雄图本武威。殊勋如带远，佳气似烟非。
抗节衷无隐，同心尚弼违。良哉致君日，维岳有光辉。
河东先生作《天说》，血气壅底为痈疡。天地元气亦类此，乌至得丧兼存亡。
始知人身一天地，万物变灭如沧桑。虫生物坏极微渺，此功彼祸恒相当。
聚则一物散万物，彼虫非幻吾非常。造化不测岂在远，祇此七尺真昂藏。
形骸理为神明用，久视却病宁无方。户枢流水有善喻，失摄致疾由疏防。
君诗为我解内愧，理境奥博谁与详？入春奇暖顷又雪，草木虫豸嗟逢殃。
亦如杀虫已吾患，自诡元气犹精强。欲广《天对》继子厚，未克作圣姑能狂。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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