背诵赏析注释译文

大涤洞天二十韵

元代吾丘衍

九锁神仙地,灵踪隔世纷。仙翁能引客,天柱半侵云。

翠雨时沾袂,玄惟自作群。秦桥遗螮蝀,汉土赖玄纁。

丹在泉犹暖,山深地不分。烟霞藏石壁,洞府隐星文。

燃竹穷幽讨,穿林望夕曛。陈苏留胜槩,叶邓踵清芬。

境静山如洗,香柔草自薰。行嗤谢公屐,坐笑郢人斤。

已似华阳洞,还通紫海垠。神游真浩汗,玄览极氤氲。

太华追韩愈,黄庭想右军。林梢攒翡翠,地角耸麋麇。

岩穴蛟龙秘,芝田凤鸟耘。无人逢郭举,有路识茅君。

蜕骨繁青箬,浮根漾紫芹。宜霜秋树老,捣药夜禽闻。

登陟劳何惮,招携意□勤。终当餐石髓,萧散得欣欣。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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从顿还城应令诗

南北朝刘遵

汉水深难渡,深潭见底清。锦笮系凫舸,珠竿悬翠旌。

鸣笳芳树曲,流唱采莲声。神游不停驾,日暮返连营。

宁顾空房晨,阶下绿苔生。

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满庭芳 因福山县王远村北丹灶山道友聚话,

金朝王处一

间空中忽有报应,遂作丹灶为冈,清洋蟠绕,昔居王远家庄。八山耸翠,四水聚贤良。五彩祥云覆罩,三天上、仙韵琅琅。金童报,九霄传送,无外我容光。空生初请问,真如善应,大法空王。演苦空般若,左右圆方。立教分乘引度,通十地、诸圣藏岁。虚空里,希夷大道,洗劫永无疆。
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鲁郡尧祠送吴五之琅琊

唐代李白

尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
日色促归人,连歌倒芳樽。马嘶俱醉起,分手更何言。
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种蜡梅喜成时欲暂往梁溪

宋代张镃

出得荆扉喜欲颠,园夫撑到蜡梅船。
包封山土根微脱,束缚溪藤叶尚鲜。
搬处侧从新迳里,种时围向旧台边。
叮咛等待吾归看,切莫开花小至前。
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寄赠蓝田王闢寺丞

宋代魏野

蓝田名冠古京华,诗匠移风更可夸。
解使射生人改业,能令逐熟客安家。
韩文公记存厅壁,王右丞居对县衙。
见说偷闲偏往处,悟真寺最好烟霞。
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咏荷花

宋代孔平仲

一花一叶自相连,待得花开叶已圆。应为施朱嫌太赤,故将嫩绿间婵娟。

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堪笑二首 其一

明代董纪

毕竟长生药不真,世间谁是百年人。贪夫务得知何意,似欲黄金铸此身。

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和杨公济钱塘西湖百题 其六十五 重荣桧

宋代郭祥正

人老不重少,桧枯还复荣。何时逢匠石,今日栋梁成。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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