背诵赏析注释译文

咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其二 三心则一

元代李道纯

三心本一一元无,捏聚分开只是渠。见在更能无染着,未来过去总归虚。

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。► 195篇诗文

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十六日

宋代刘藻

去岁皇华驿,板舆将母归。五更村市月,一饭故山薇。

信寄江梅报,身随海燕飞。又当箫鼓夜,千里望庭闱。

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送郑一作客

明代许友

苔绣银刀佩古囊,鸡声勒马著衣裳。挥杯满目皆朋友,乱世逢场即故乡。

断岸孤舟千里梦,晓天残月万家霜。悲予独自看花后,春柳深深冷草堂。

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自上封下福岩道旁访李邺侯书堂山路榛合不可

宋代林用中

百年古路已成荒,今日人称相国堂。
麟凤已归天上去,空留遗像在斜阳。
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题三高祠

宋代杨友夔

长桥度已尽,有亭枕江湄。
常时闭共门,为问居者谁。
范蠡其明哲,功成学鸱珍。
烟波五湖上,风月一西施。
张翰轻绂冕,归及鲈鱼时。
生前一杯足,何以身后为。
鲁望棲甫里,有田常茂饥。
不应州县辟,郁此胸中奇。
并为吴越人,名与日月垂。
相去二千载,今乃同一祠。
壁间面如生,凛然人在兹。
我本江海客,於焉起遐思。
死者不可作,来者讵可期。
手持一钓竿,浩歌熟从之。
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赤松杂咏 其三 濯缨堂

元代吴景奎

参天老树倚高寒,谁濯尘缨向激湍。夜半仙人来洗鹤,手翻明月弄潺湲。

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天中日王子龙招看龙舟得流字

明代郭之奇

画船声报午薰柔,暑雨初开诏远游。斗酒何须劳待诏,角巾应自有同舟。

披襟风色微迎野,入眼云光急趁流。千载骚魂如可见,一杯先酹碧溪头。

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甘泉山下答诸生相送

明代欧大任

雪里驱车路渐分,青山何以别诸君。传经祇自惭刘向,问字徒劳念子云。

庭长琅玕鸾已散,斋荒苜蓿马能群。风烟汝水千余里,回首江淮雁数闻。

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夜飞鹊 七夕怀诸姊妹和茹馨姑母原韵

清代周翼椿

长天已无暑,佳节仙期。妆罢自启帘帏。双星拜后漏声静,筵前凉气侵衣。

飞萤乍来忽去,望银河浅淡,凤驾将移。含情不语,逐浮云、冉冉来时。

回首旧年情绪,今夕尽安排,花果蛛丝。何意关山阻隔,清辉难见,尺素偏稀。

秋容似洗,爱如钩、月影迟迟。奈纷然离思,排排不去,转蹙双眉。

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。

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