颍州始居

伐树圣不忧，夺鬲贤不羞。士生志四海，外物非预谋。

乘流既孤逝，择荫方暂休。俱非田园归，而愧乡党投。

卜室远人境，开门面良畴。车马寂不喧，水火仍易求。

主人邦之良，高义逾九秋。倾盖仍旧交，食薇亦愿留。

如何干旄诗，千载令更酬。

　　灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。

　　愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。

　　夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。

　　宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。

　　溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

当年弧矢设门阑，英气钟于曲阜间。名覆金瓯新品地，香盘密印旧家山。

腰边龟组光华动，膝下龙驹礼法闲。五福俱全谁跂及，流霞为寿日开颜。

十八学士瀛洲仙，文彩照世皆貂蝉。庙堂论道豁胸臆，作藩开辟神尧天。

烈烈房与杜，树业光联翩。雅爱虞永兴，健笔铁可穿。

褚公姚公才涌泉，早以儒术穷磨镌。二苏二薛何挺特，王门献纳相后先。

主簿仓曹亦英俊，天策从事尤魁然。太学先生美双璧，参军襟度冰雪妍。

宋州户曹最清简，一时风雅同高骞。朝谈黄石略，暮校白云篇。

所思在经济，末艺焉足传。方今化雨清八埏，西堂进讲罗群贤。

搜材直欲尽岩穴，拔擢远迈贞观前。画师殊有意，模写精丹铅。

却令千载后，名高日月悬。丈夫宏达当如此，谁能龌龊困一毡。

我愿河清海晏三千年，圣人端拱开文渊。还期比屋可封俗淳古，不独图像夸凌烟。

四海丰登五纬明，君王高拱守盈成。词臣合进烝崧颂，更向何年咏太平。

弱植生川泽，托根北堂后。昔时青春姿，扶疏映轩牖。

风霜日消落，憔悴复何有。蠹穿枯节断，雨渍虚心朽。

幸不夭天年，犹得胜凡柳。